【東出昌大vs角幡唯介】「諦めてきたものがある」衝撃告白！極地探検家が陥る中年の危機とは？東出「旅をしなくなってきた…」なぜ？【ReHacQ高橋弘樹】

自分が回し車のネズミの様に思えてしまう。もうどこにも行けへんなぁ。

足るを知るということを本当の意味で自分の頭、心に落とし込めた時に生まれる価値観って生涯でとても貴重なものだと思います。私はもうすぐ40代に入ろうとしている者ですが、20、30代前半は他人からの評価=自分の価値みたいなものになっていて常に何にも満たされることはありませんでした。どうしてもそんな不透明な、不確かな価値を払拭したくて色々自分なりに自己啓発から始まり最終的にはブッタの教えなど沢山学んでいくうちに今ここにある幸せに自分がどれだけ気付けるか。自分という価値が他人からの評価ではなく、自分自身が決めるものだと気付きました。不思議とそう思えるようになってからは生きやすくなったし、他人と程よく距離を置いて付き合ったり、ほんのささいなことにも幸せなのだと気付けたりとても有益な時間を過ごせています。全ては足るを知ることだと思いました。そこに気付けた人生は私にとってそれだけで幸せな余生を過ごせると思っています。そして、どんなに自分のやりたいことを優先して生きていこうが、自分を犠牲にして生きていこうが、皆それぞれ物思いにふける時間や、後悔や焦り、諸々、あるのだと改めて感じました。何が正解かはきっとないだろうけどなるべく身近にある幸せに気付ける日々をひたすら生きてあぁ幸せだと思えるような人生でありたいと思います。

司会とゲスト側で
・現代に生きる人（資本主義の中で豊かさを追う過程で直観を失った人たち）
・原初に生きる人（資本主義に意味を見出しづらくなり実存を求める人たち）
という非対称性があるという構図でどの層にもわかりやすい構成になっている。

こういう田舎暮らしみたいなものは今までの文脈で言うと「老後の選択肢」として認知されてきたが、
近年ではそれがかなり早い段階（30～40代）にも発露するようになってきたように思う。
これは東出さんの言う通り「情報に晒されすぎた」ことに起因しているのかもしれない。

やりたいことをやって見事に失敗しました！が、やって良かったです！いつまでもやりたいなと思ってたら後悔するだけですもの。失敗した分、今は今までやってきたことに戻り「これが天職だったかぁ」と再確認できたので良かったです😊

自分の絶頂期は30代だったなぁー。。

創価学会初代会長の牧口氏は、神宮大麻(神社)を拝む事の拒否と焼却を信者にさせ逮捕された。牧口氏は1944年11月18日に獄中で死亡(享年74)したのですが、74年後の2018年11月18日に明治神宮で火災も起きておりますし、いまだにやっているのでしょうね。ちなみに11月18日は創価学会創立記念日でもあります。牧口氏は享年74歳(満73歳)で亡くなりましたが、享年と命日が火災日と偶然一致する事などあり得るのでしょうか？創価が神社を敵視している事がよく伝わってきます。

治安維持法で逮捕された牧口氏の罪状は「天皇凡夫論、教育勅語批判、法罰論、国家神道批判、神札・神棚等の焼却撤去」です。供述調書には他にも「私が信者に付け火させております」という牧口氏の証言も残っております。明治神宮の火災に関しては「明治神宮 11/18 火災」で検索、または明治神宮歴史データベースに記載されておりますので詳細を知りたい方は御確認ください。

角幡さんは筆がうまいからな
体力落ちてもノンフィクションライターとかいけると思うけどな

若い頃切り捨ててきたものが呪いになるって、斬新。そしてほんと分かる。。。

高橋さんの声って特徴的だからインタビューの時区別がついて良いね

角幡さん、ブレがないね。
言葉に嘘がなくて
嘆きがなくて
かっこいい。

まさにミドルエイジクライシスやわ

めっちゃおもしろかった。
角幡さんの言葉の説得力は異常。
ちなみに角幡さんも高橋さんも早稲田の政経卒だったと思うけど、2001年あたりに西早稲田キャンパスですれ違ってたかもしれませんね。（角幡さん4年、高橋さん1年）

学歴やエリート肩書き、金融屋を崇拝しているリハックの逆張りテーマw

嫁さんも子育てが大変になってきたら、自由にするのを許してくれなくなるかもよ。それは知ってたはずでは許されない事だから。